讀書和寫作是一體的兩面——上半年讀書寫作總結

2020年上半年，因疫情的緣故，有至少兩個月可以抽出大量的時間讀書，故今年上半年讀書、寫東西較多，現將上半年讀書寫作心得作一下簡單總結。

上半年完成讀書41本（其中微信讀書31本，紙質書10本）。自疫情開始至六月底，一有空就讀書，或者利用點滴時間（如上廁所、開車）聽書，半年突破40本的閱讀量！閱讀類型除了專業書籍（心理學精神分析類）、文學類（詩歌、小說、散文為主）書籍外，閱讀較多的依次是歷史、傳記、美學、哲學類書籍，還涉獵過自然科學、游記、文藝等類型。今年上半年文學類讀得較多的是劉慈欣、王晉康等中國作家為代表的科幻文學，汪曾祺、梁實秋、余華、嚴歌苓、葉廣岑等人的小說、散文、雜記，劉亮程的作品（魔幻現實主義散文、小說，詩歌），以及各類獲獎長中短篇小說。哲學、美學、游記、文藝、自然科學類作品讀得比較雜，以近代作者的作品居多。

相較于往年，現在開始看評論類作品，如介紹毛澤東同志讀書方法、讀書類型的書，讀各類文學評論文章，看工藝美術評論，珠寶玉器收藏的介紹類文字，雜志報刊類看《三聯生活周刊》、《南方周末》，今年閱讀面較之以往又有所拓展。另外，今年快速地讀完一本長篇玄幻小說《苗疆道事》，花了些精力體驗了一把現在流行的文學類型，該作品雖為無稽之談，卻也頗有趣味，想象天馬行空、情節天花亂墜，語言也極生動詭譎，不失為一部休閑獵奇類較好的網絡小說！讀了一套叢書叫《玉道》（想到20多年前高中時期讀的矛獎作品《穆斯林的葬禮》，不過《穆》是圍繞琢玉、藏玉而發生的長篇小說，《玉道》不是），共五本，分別為《玉之成》、《玉之史》、《玉之美》、《玉之德》、《玉之和》，講中華民族從上古傳說時代到夏商周、春秋戰國、秦漢三國、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清直到現代的玉器發展史的，該書圖文并茂、文筆優美高深、文采斐然，把玉器在中華民族歷史中的超然地位及其演化歷史，講得深入淺出、熠熠生輝，感覺書作者非常非常有學問，而且文筆了得?。ㄕ洸糠衷慕o大家賞析：“玉、生成于巍巍昆侖之巔，游走于蜿蜒于闐河谷，歷經滄海桑田，始成玉基；受烈焰焚軀，乃筑玉魄；經萬蝕其身，方為玉形。它在文明的源頭上閃閃發光， 在神話的情節里默默奉獻，在部落的儀式中翩翩起舞，在帝王的腰間鏘鏘和鳴，在文人的桌案邊輕輕訴說。它是大地的舍利，是宇宙賜給人類的精神財富，是全人類的瑰寶?！?.....“玉，本是石，當先人們賦予了它神性，圣賢們賦予了它道德，再經過匠人的琢磨，變成了載道之器，從而實現了由美石到玉器的轉化。在琢刻前后，玉石本身的性質并沒有絲毫的改變，改變的是造型和玉性的顯露，賦予的是人文的精神和情感。未雕琢，是石，而石中含玉；雕琢后，是玉，而玉本是石。如同我們每個人的心跳、呼吸、生長與衰亡都遵循著自然的大道，我們每個人的心中都有宇宙本來的智慧與德行，如果局限于分離的小我去認知世界，那么人生必然是煩惱和痛苦的，如果覺醒于合一的大我去服務社會，那么人生終將是幸福和圓滿的。人需要像琢刻美玉一樣對自己的身心進行順應自然的修為和真我的發現，才能成為有益于天下的圣賢。未覺醒，是人，而人心本圣；覺醒后，是圣，而圣還是人。這就是石與玉對我們人生智慧的啟示吧？可謂：石心死，玉心生；人心死，而道心生”......“原始社會的巫玉、商代的征玉、西周的禮玉、東周的德玉、漢代的葬玉、魏晉的食玉、隋唐的金鑲玉、宋遼金元的生活玉、明清時期的盛世玉，無不表明玉在中華民族發展的歷史長河中扮演著重要的角色。這就是玉之為物的演變，我們稱之為玉之史。...玉為祭器，為禮器，為佩，為飾，更與中華文明水乳交融，一脈共生?！保?/div>